تأملت

كلما مررنا بجانب حائط قد كتب عليه صبي او مراهق كلاما او رسما غير مفهوم ، أنبني آدم و ياسمين بقولهم ( oh dear ، شوف بابا ، ما بصير صح! ) ، حادث بسيط جعلني أتأمل بمشكلة اكبر في اطار أوسع.  انك قد تبذل جهودا مضنية مع براعمك في البيت تعلمهم و تأدبهم و تربيهم على حسن الخلق و المعاملة و الحق و الصواب ، فتلك مرحلة الاقلاع الى أجواء خارج نطاق التغطية و المحيط المألوف بالنسبة لهم.الا ان البيئة المحيطة قد تغير المسارات بعد المرحلة الاولى ان لم يكن هناك استمرارية في الرعاية و التوجيه ، تتابع و تقوّم و توضح المفاهيم المغلوطة و المتناقضة دون ان يكون هناك شعور بالاغتراب.  تأكدت ان تربية الأبناء مشروع استراتيجي هدفه يتعدى دائرة العائلة و المجتمع القريب و هو بحاجة الى جهد عظيم و وقت كبير و حوارات و نقاشات طويلة. كان بالإمكان ان تكون هذه المهمة أيسر لو ان جهود الاصلاح و التوعية في البيت و المدرسة و المسجد و الحي كانت متناغمة.   ستطير جهودنا رمادا و مواردنا ستصبح هباءاً منثورا اذا اقتصر تفكيرنا بأنفسنا فقط. ان "خيركم خيركم لأهله " لا تعني ان نختصر الموضوع على أه...

مواقع التواصل جميلة حيث يعبر كل عن رأيه بحرية،  و يتناقش و ينتقد الجميع دون حرج ، لكن التطاول و استخدام عبارات غير أخلاقية تتعلق بعلماء أثروا مكتباتنا و ساهموا بفكر متقد معاصر ، أمر أهونه مر . الكل يخطئ سواء في الفتوى أو الحكم على أمر سياسي أو اجتماعي . صحابة كبار اخطأوا و هذا طبيعي. لك كل الحق يا اخي ان تنتقد و تختلف بالرأي و تصرح ما شئت و لو بلغة قوية ، لكن يجب ان تكون محترمة لان لسانك (الآن بوستك) محسوب عليك في الدنيا و الآخرة ، بل هو الآن موثق، و نعلم ايضا ان كل إناء بما فيه ينضح كما يقولون . فكل من يقرأ سطورك سيغور في اعماقك في ثوان من خلالها ، فحري بنا ان نترك مسكا طيبا و أثرا جميلا و لو كان كلامنا كله اختلاف و نقد .  الأسلوب يمكن ان يرفع و يهدم ، قرات في احد الكتب ان رؤساء أمريكيون نجحوا بسبب أسلوبهم بالطرح. الأسلوب الجارح يعمق جراح الأمة و يزيد بالفرقة و الفتنة بين العامة والخاصة و لنا من الجراح ما يكفينا فهي هنا اشد مضاضة  من وقع الحسام المهند.  و اختم بأسلوب جسده على الأرض مدرستنا في الحياة و قدوتنا حين كان يكتفي بقول : " ما بال أقوام قالوا ...

النعم كثيرة لكن ميزان الإنسان صغير، وأحياناً ساذج، تجده يحصر النعمة في السيارة والبيت الواسع المطل والرصيد من الأراضي وغيره والكاش طبعاً هو الكينج، الكل يجري ليحسن حاله وعندما يأمّن نفسه (من وجهة نظره القاصرة) يبدأ يفكر في أولاده ورزقهم وتأمين تعليمهم وبيوتهم وجيزتهم ! وينسى أن المرض قد يغافله ويحرف مساره ويقلب حياته رأس على عقب أو ينهي مسيرته، أو ربما يداهمه مطب مالي فيمسي مفلسًا وهوغارق في بحرالحياة متلاطم الأمواج رافع الناس حيناً وخافضهم حيناً آخر. أما الطامة الكبرى فعندما يكون ذلك على حساب الكثير من الأشياء المهمة في الدنيا والآخرة.  ما تقدم لا يعني أن نمقت تلك النعم ولا نستمتع بها ولكن لا أن نتركها تطغى على حقيقة أولوياتنا وتحيد أبصارنا فتجعلنا ننسى النعم الحقيقية في حياتنا والتي لا تقارن ولا تقدر بثمن، فلوعُرضت للبيع على من فقدها لاشتراها بالملايين، قد يتسائل القارىء ما هذه النعم التي لا تقدر بثمن!    إنها النعم الخفية التي لا يمكن أن تحصى بسبب كثرتها، ومع ذلك لا نراها بل ننساها باستمرار، نعمة البصر والعقل والولد والصحة وغيرها من نعم خفية، ومهما عددت فلن...

اللون يتغير     يتعامل بعض الناس مع الاخرين حسب اللون، ليست عنصرية لون البشرة المقيتة أعني، أقل منها ضرراً، لكنها مؤلمة. يتم تصنيفنا من منظورهم كإشارات ضوئية "متحركة". الافتراض الأساسي هو اللون الاخضر حيث تمر عليه مسرعاً دون اكتراث أو اهتمام، فصاحب هذا اللون مسكين دلّ على ذلك هيئته أو لهجته أو مظهره ولبسه وربما سيارته (إن كان عنده). أما الأحمر فهو خط أحمر ! يحترس و يزن كلماته عنده، يخدمه بعيونه ويبتسم له ويتودد ولا يتردد، فذلك صاحب المركز والطلة البهية بدلته ماركه وسيارته فارهة.   اللون البرتقالي هو طبعا الوسط، وخير الأمور الوسط، هذا لا يكرم ولا يبجل لكنه لا يهمل فقد يكون له وزن خفي ! لكنه يظل ضوء استعد، إما المرور أو الضمور. و هذا هو حالنا في الحياة و ما هي إلا طريق، نسير فيه ونرى الناس من مختلف الوجهات، بعضنا كما ذكرت اليوم يطالع الناس كإشارات ضوئية يغير حاله بتغير لونها !   ذكر لي صديقي في الأمس أنه كان في عيادة من يومين وظنت الممرضة أن لونه "أخضر" فتململت وتكبرت وتخاشنت وعندما أخبرها عن مركزه ووظيفته تغير لونها ولانت وتهذبت ، أمرعجيب ثواني وتغي...

تناولت وجبة الغداء في كفتيريا العمل مؤخرًا وتأملت في أمر بسيط آمنت به دائماً وسأشارككم فيه اليوم، كان الطبق جديد واسمه غريب وها قد نسيته رغم سؤالي الشيف عنه مرتين (هرمنا:) ، كان الطبق طيب ولذيذ. ذهبت بعد الانتهاء إلى الشيف وشكرته وأبديت إعجابي بطبقه. وصدقوني من بعدها أصبح يبتسم لي في كل لقاء ويُسر لرؤيتي وصرنا أصدقاء (تقريبًا) . نعم كانت تلك كلمات خفيفة قصيرة لكنها وزنت محبة طويلة. هذه الكلمات ولسبب ما ! كثيرًا ما نجدها ثقيلة، تتثبط وهي تخرج من أعماقنا وتتحشرج في جوفنا ومن ثم يعيقها لساننا، وعند خروجها تكون قد صارت مشوهة وقد فقدت روحها وريحها وحبها. أعتقد أن الثناء في محله وشكر الناس دون تملق أو تكلف يعطي بعدًا اجتماعيًا بل حتى عاطفيًا بشكل عجيب، يبث طاقة إيجابية رهيبة يمكن أن تنتشر في المجتمع بسرعة لو أردنا. سوف يحسن الطباخ والطبيب والمعلم والمهندس عمله اكثر، و سيقدمه على طبق محبة يتلقاه كل إنسان بحب متبادل، فالعمل مع الحب نتائجه تختلف كلية عن العمل الميكانيكي الجاف (بس ما يزعلوا طلاب الميكانيك:) ، فأنا استمتع بطعامي الذي أحضره النادل بسبب ابتسامته العميقة والح...

الفضول الحميد تعودنا ان الفضول مذموم وداء محموم ، واعذرنني فقد ارتبط بحواديت النساء كثيرا (رغم تصدر  الرجال احيانا) فتدور أحاديث مثل ( ابصر شو طبخت اليوم ؟ سمعت انها حامل ولا لسه يا حرام ؟ ولد؟ ولا بنت يا حرام؟  لا اعتقد ان اي منا يحب الفضولي وطباعه ، فهو يحب ان يعرف كل شيء وبعضهم اذا أصابتك ضراء سُر و شكر  ، واذا أصابتك سراء ضجر. قد يجير كل الوسائل ويستخدم كل الأساليب الاستخباراتية والمصادر المتعددة للوصول للخبر اليقين ، وكأنه سبق صحفي ، واذا سألته ! (مش عارف ، بقولوا ، هيك أسمعت ، ما بحب اسأل واتدخل:) عاد صارلو اسبوع ببحبش ومش نايم).  الفضول المذكور هذا ليس حكرا على ملة دون غيرها ، لكني بخبرتي المتواضعة مع مختلف الملل وجدته بيننا اكثر.  تأملت في الفضول كعملة لوجهين فيمكن ان يكون بمفهومين مختلفين تبعا للثقافة. والوجه  المهمل الذي ساذكره في هذه الخاطرة هو الفضول "الحميد"  ، ذلك الفضول الذي كان وراء القفزات العلمية والتكنولوجية الهائلة و قفزة فيليبس الحقيقية مثال جميل و على ذلك دليل.  انه ثقافة حب الاستكشاف والاكتشاف وإيجاد ال...

فن زين حضرت يوم السبت الماضي حفلة فنية للمبدع ماهر زين هنا في الكويت (و كان حفل "كٍلّش زين" على رأي إخوانا الخليجين). ماهر كان ماهراً و تألق في صوته و إحساسه و كان أداءه  مميزاً وابتسامته مؤثرة. إن نجاحه الباهر والقبول الذي حققه في الساحة الفنية (بعض أعماله تجاوزت 27 مليون مشاهدة على اليوتيوب) دليل دامغ على إمكانية الإبداع في زمن زحام الفن الهابط.   إ ذا تأملت في الأناشيد منذ نشأتها لوجدتها قد عجزت عن أي اختراق ، ونقول هنا أناشيد حتى نميزها عن الأغاني مع انه لا يهم ، في رأي ، فالمضمون هو المعيار المعتبر، فمثلا وائل جسار أبدع في أغاني ذات معنى راقي مؤخرا و من قبلهم كثير مثل عبد الحليم وعبد الوهاب وغيرهم. الموسيقى كما قال أفلاطون تبث الحياة في كل شيء ، طبعا نقول بقدر، فالوسطية والاعتدال في كل شيء يترك أثرا طيبا ونهج مؤثرا وأيضا لكل مقام مقال ، فمن غير المناسب أن تكون الموسيقى مزمارا في الاذن ليل نهار تشتت التفكير وتلهي الأبدان بسفا سف الأمور طيلة الأيام والشهور. مبروك علينا هذا الفن الملتزم وأرجو أن تكون البداية لموجة إبداع و "منتجات" ذا جودة عالية تج...