"قدقدت" قيام دولة فلسطينية

ويستمر اجترار التاريخ وتشويه الحقيقة والحقوق، وعمل المجالس واللجان والتآمر على الإنسان، تتغير وجوه الوحوش لكنها بنفس الروح، تدفع الحشود والمندفعين وتدوس على المنبطحين، يتشكل مجلس سلام غامض فيصفق الأنام وتساق الأمم كالأغنام. حراك وتسويق للأوهام يستخف ويستسخف عقول المتابعين العاديين فكيف بالسياسيين، يُأمّلون الناس بسراب بعيد، وعلى صوت قربة مخرومة التقطوها من جديد، عملية سلام تم تصميمها وتوظيفها بالأساس لكسب الوقت وسرقة الأرض وحشر الناس وتجويعهم ثم تهجيرهم. ولا عجب أن الخطة البرتقالية الجهنمية تجنبت ذكر الضفة، ولكن بسبب ضغوط بعض الإخوة والأشقاء (أو هكذا قيل) تنازل "الراعي" وأضاف "قد"، فتقدقدت الدولة بشروط إصلاح جثة هامدة بينما الإصلاح الحقيقي الوحيد هو إصلاح السياج وأنظمة مراقبة السجن الجديد الصغير هناك للتأكد من خنق أي تفكير في التحرك ضد السجان وتكرار أي ثورة وكسر لأي شوكة ولو كانت وخزة دبوس.

وفي الوقت نفسه  يُعاد إحياء عملية السلام، أو كما وصفها تشومسكي في الكتاب المميز On Palestine ، "لم يكن الهدف من عملية السلام الوصول إلى هدف محدد، بل تكريس حالة اللاحل. استخدمتها إسرائيل كوسيلة للاستيلاء على المزيد من الأراضي، وبناء المزيد من المستوطنات، وضم المزيد من المساحات. كان الوضع الراهن هو الحل". هذ النص من الكتاب المنشور في عام 2015 يوثق حوار العالمين اليهوديين الجريئين نعوم تشومسكي وإيلان بابيه اللذان قضّا مضاجع الكيان في مقالاتهما ومحاضراتهما وكتبهما. لقد قرأت الكتاب هذا العام لكني شعرت وكأنهما يتحدثان الآن وليس في عام 2015، فكل شيء يسير بنفس النهج الاستعماري الاستيطاني واستغلال السكان الأصليين وحبسهم واستعبادهم وفصلهم عنصريًا كما حدث في جنوب افريقيا. كتاب واضح وصريح مليء بالحقائق والتوصيف الدقيق دون مواربة وكأنه نشر اليوم، إلا أنه فشل في تخيل وتوقع غطرسة الاحتلال وتمادي سادتيه وتماهي حلفاءه وامتداد إجرامه في هذه الحرب، لكن كما ذكر إيلان:" عشت هناك وأعلم كيف يتم غرس فكرة نزع الإنسانية عن الإنسان الفلسطيني فلا يرى الجندي هناك الطفل الفلسطيني طفلًا بل عدوًا".   

ورغم أنهما لم يتوقعا حجم الإبادة، فإن توقعهما بتفكك الكيان واقعي، فكما حصل في جنوب إفريقيا سيتخلى عنهم نظام الاستعمار العالمي المعروف وعلى رأسه أمريكا ولو بعد حين، بل أضاف المؤلفان العامل الداخلي المتصدّع. ولذلك لا يجب أن يتسلل اليأس إلى نفوسنا فالهزيمة الداخلية أشد وقعًا من الهزيمة الخارجية، وهذا ما جعل الشعوب الحرة تقف معنا، رغم نوم أمتنا، فالحق أحق أن يٌتّبع، والتحرر ممكن، ومن النهر إلى البحر، هذا ليس شعرًا تميميًا ولا شعاراًثوريًا أو هتافًا في مظاهرة إيطالية أو إسبانية أو إنجليزية، بل حقيقة تتقدم إلينا كل يوم في العتمة وستتجلى للعالم ملامحها الجميلة بثوبها الفلسطيني المطرز مع الشروق، فتعود الحقوق إلى أهلها ويرجع المهجّرون إلى بيوتهم ويُسترد الشجر والحجر وكل شارع ومسجد وكنيسة، ويُحاسب كل مجرم ولو ارتكب الجرم في الثمانية وأربعين وأصبح عمره اليوم تسعين، كما تمت ملاحقة النازيين. ثم يعيش الجميع في سلام وأمان وعدل، وهذا ليس تفكيرًا حالمًا فلسطينيًا، بل جزء من المستقبل الذي تطرق إليه المؤلفان مع تصرف مدوّن فلسطيني (أو ربما الكثير منه)!